فقد وهم ؛ لأن مالكا ومعمرا وابن الماجشون ، ويونس ابن يزيد أثبت فى ابن شهاب من صالح بن كيسان والزبيدى وعقيل . * * *

| 13 - باب : أكل كل ذى ناب من السباع

2044 / فيه : أبو ثعلبة ، أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، نهى عن أكل كل ذى ناب من السباع . اختلف العلماء فى تأويل هذا الحديث ، فذهب الكوفيون والشافعى إلى أن النهى فيه على التحريم ، ولا يؤكل ذو الناب من السباع ولا ذو المخلب من الطير ، ولا تعمل الذكاة عند الشافعى فى جلود السباع شيئا ، ولا يجوز الانتفاع بها إلا أن تدبغ . وذكر ابن القصار أن الذكاة عاملة فى جلودها عند مالك وأبى حنيفة ، فإن ذكى سبع فجلده طاهر ، يجوز أن يتوضأ فيه ، ويجوز بيعه وإن لم يدبغ ، والكلب منها ، إلا الخنزير خاصة . والشافعى يحلل من السباع الضبع والثعلب خاصة ، وقال ابن القصار : إن محمل النهى فى هذا الحديث عن أكل ذى ناب من السباع عند مالك على الكراهية لا على التحريم . قال : والدليل على أن السباع ليست بمحرمة كالخنزير اختلاف الصحابة فيها ، وقد كان ابن عباس وعائشة إذا سئلا عن أكلها احتجا بقوله تعالى : ﴿ قل لا أجد فيما أوحى إلى محرما ﴾ الآية . ولا يجوز أن يذهب التحريم على مثل ابن عباس وعائشة مع