تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لو ساعدته رواية ؛ لأنه بناء من أسماء المواضع ، وطرف القدوم موضع بالشام . * * *

| 29 - باب من اختار الغزو على الصوم

1688 / فيه : أنس ، كان أبو طلحة لا يصوم على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من أجل الغزو ، فلما قبض النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، لم أره مفطرا إلا يوم فطر أو أضحى . قال المهلب : كان أبو طلحة فارس رسول الله ، وممن له الغناء فى الحرب ؛ فلذلك كان يفطر ليتقوى على العدو ، وقد قال النبى - صلى الله عليه وسلم - - : ( تقووا لعدوكم بالإفطار ) وأيضا فإن المجاهد يكتب له أجر الصائم القائم ، وقد مثله - صلى الله عليه وسلم - بالصائم لا يفطر والقائم لا يفتر ، فدل هذا كله على فضل الجهاد على سائر أعمال التطوع ، فلما مات رسول الله وكثر الإسلام واشتدت وطأة أهله على عدوهم ، ورأى أنه فى سعة عما كان عليه من الجهاد ، ورأى أن يأخذ لحظه من الصوم ؛ ليدخل يوم القيامة من باب الريان ، والله أعلم . * * *

| 30 - باب الشهادة سبع سوى القتل

1689 / فيه : أبو هريرة ، قال النبى ، - صلى الله عليه وسلم - : ( الشهداء خمسة : المطعون ، والمبطون ، والغرق ، وصاحب الهدم ، والشهيد فى سبيل الله ) . 1690 / وفيه : أنس ، قال النبى ، - صلى الله عليه وسلم - : ( الطاعون شهادة لكل مسلم ) .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٥ · الصفحة ٤٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٥ · ص ٤٢