أى : ولكن ما ذكيتم . كما قال تعالى : ﴿ فلولا كانت قرية آمنت فنفعها إيمانها إلا قوم يونس ﴾ يعنى : ولكن قوم يونس لما آمنوا كشفنا عنهم ، وإنما كان أهل الجاهلية يأكلون كل ما مات وكل ما قتل ؛ فأعلم الله المسلمين أن المقتولة لا تحل إلا بالتذكية ، وأن المنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع حرام كله ، وهو لا يسمى : موقوذة حتى يموت بالذى فعل بها ، وكذلك المتردية والنطيحة وما أكل السبع ، ولو متردية تركت فلم تمت من ترديها أو شاة عضها سبع أو أكل من لحمها فلم تمت من ذلك ، لما كانت داخلة فى هذا الحكم ، ولما سميت أكيلة السبع ؛ لأنه لم يقتلها ، وإنما تسمى العرب أكيلة السبع التى قتلها السبع فأكل منها وبقى منها ، فإن العرب تقول للباقى : هذه أكيلة السبع . فنهوا عن ذلك الباقى ، وأعلموا أن قتل السبع وغيره مما ذكر لا يقوم مقام التذكية ، وإن كان ذلك كله قتلا ؛ لأن فى التذكية التى أمرهم الله بها خصوصا فى تحليل الذبيحة . وقال أبو عبيد : أكيلة السبع هو الذى صاده السبع فأكل منه وبقى بعضه ، وإنما هو فريسة ، والنصب : حجارة حول الكعبة كان يذبح عليها أهل الجاهلية . * * *

| 2 - باب صيد المعراض

وقال ابن عمر فى المقتولة بالبندقة : تلك الموقوذة ، وكرهه سالم والقاسم ومجاهد وإبراهيم وعطاء والحسن ، وكره الحسن رمى البندقة فى القرى والأمصار ، ولا يرى بأسا فيما سواه . 2003 / فيه : عدى ، سألت النبى - صلى الله عليه وسلم - ، عن المعراض ، فقال : ( إذا أصبت بحده فكل ،