دليل أن حجة أبى بكر بالناس كانت حجة الإسلام ؛ لأنه وقفه بعرفة ووقف فى ذى الحجة ، والوقوف بعرفة بنص كتاب الله ﴿ ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس ﴾ يعنى : طواف العرب ، وقد اتفق أهل السير أن العرب كانت تفترق فرقتين ، فرقة تقف بعرفة ، وكانت قريش تقف بالمشعر الحرام ، وتقول نحن الحمس ، ولا تعظم غير الحرم ، فإذا كان يوم النحر اجتمعت القبائل كلها بمنى ، وهو يوم الاجتماع الأكبر . وقول أبى هريرة : ( يوم الحج الأكبر : يوم النحر ؛ من أجل قول الناس : الأصغر ) يريد العمرة أنها الحج الأصغر . ومذهب مالك وجماعة من الفقهاء أن يوم الحج الأكبر : يوم النحر وقال قوم : هو يوم عرفة . والحجة للقول الأول ما نصه أبو هريرة ، ونادى به فى الموسم عن أبى بكر الصديق عن النبى - صلى الله عليه وسلم - أن يوم الحج الأكبر : يوم النحر . وأما جهة النظر : يوم النحر يعظمه أهل الحج وسائر المسلمين بالتكبير ، وفيه صلاة العيد والنحر ، ألا ترى قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( أى يوم هذا ؟ ) فجعل له حرمة على سائر الأيام كحرمة الشهر على سائر الشهور والبلد على سائر البلاد .