أنه سيؤثر عليهم ، والمؤثر يجب أن يكون من غيرهم ؛ ألا ترى قوله : ( فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله ) فعرفهم أن ذلك حالهم إلى انقضاء الزمان . وفى حديث جبير استعمال حسن الأخلاق والحلم لجهل الناس والأعراب وقلة ردهم بالخيبة . وفيه : سنة الأمراء أن يسكنوا عن رد السائل ، ويتركوه تحت الرجاء ولا يؤيسوه ويوحشوه . وفيه : مدح الرجل نفسه إذا ألحف عليه فى المسألة فى المال والعلم وغيره . وفيه : أن النبى - صلى الله عليه وسلم - مدح نفسه بالجود العظيم ، ووصف نفسه بالشجاعة والبأس الذى بسببه كانت الأعراب تسأله ، ووصف نفسه بالصدق فيما يعد به من العطايا . وفيه : أنه من أخلف وعد الله جاز أن يسمى : كاذبا ، وقد قال تعالى : ﴿ إنه كان صادق الوعد ﴾ . وقال ابن المنذر : فى حديث جبير دليل على أن الإمام بالخيار إن شاء قسم الغنائم بين أهلها قبل أن يرجع إلى بلاد الإسلام ، وإن شاء أخر ذلك ، على قدر فراغه وشغله إلى وقت خروجه ، وعلى قدر ما يرى من الصلاح فيه . وقال المهلب : فى حديث الذى جبذ النبى معنى ما تقدم من صبر السلاطين والعلماء لجهال السؤال واستعمال الحلم لهم ، والصبر على أذاهم فى المال والنفس .