كلها . قال : ووجدت معانى الآثار أنهم آل محمد . وقد تقدم فى كتاب الزكاة اختلافهم فى آل محمد الذين لا تحل لهم الصدقة . * * *

| 18 - باب من لم يخمس الأسلاب ومن قتل قتيلا فله سلبه من غير الخمس وحكم الإمام فيه

1949 / فيه : عبد الرحمن بن عوف ، بينا أنا واقف فى الصف يوم بدر ، فنظرت عن يمينى وعن شمالى ، فإذا أنا بغلامين من الأنصار ، حديثة أسنانهما ، تمنيت أن أكون بين أضلع منهما ، فغمزنى أحدهما ، فقال : يا عم ، هل تعرف أبا جهل ؟ قلت : نعم ، ما حاجتك إليه ، يا ابن أخى ؟ قال : أخبرت أنه يسب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، والذى نفسى بيده لئن رأيته لا يفارق سوادى سواده حتى يموت الأعجل منا ، فتعجبت لذلك ، فغمزنى الآخر ، فقال لى مثلها ، فلم أنشب أن نظرت أبى جهل يجول فى الناس ، فقلت : ألا إن هذا صاحبكما الذى سألتمانى عنه ، فابتدراه بسيفيهما ، فضرباه حتى قتلاه ، ثم انصرفا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، فأخبراه ، فقال : أيكما قتله ؟ قال كل واحد منهما : أنا قتلته ، فقال : هل مسحتما سيفيكما ؟ قالا : لا ، فنظر فى السيفين ، فقال : كلاكما قتله ، سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح ، وكانا معاذ بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح ) . 1950 / وفيه : أبو قتادة ، خرجنا مع النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، عام حنين ، فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ، فرأيت رجلا من المشركين علا رجلا من المسلمين ، فاستدرت حتى أتيته من ورائه ، حتى ضربته بالسيف على حبل عاتقه ، فأقبل على فضمنى ضمة وجدت منها ريح الموت ، ثم أدركه