خيبر ما لم يفتتح بقتال مما قد انجلى عنه أهله بالرعب فصار فيئا ؛ لأنه لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ، وبعض خيبر كانت هكذا . وقال آخرون : إنما أعطى من خيبر لأهل الحديبية خاصة ، رواه حماد بن سلمة ، عن على بن زيد ، عن عمار بن أبى عمار ، عن أبى هريرة قال : ما شهدت مغنما مع رسول الله إلا قسم لى إلا خيبر ؛ فإنها كانت لأهل الحديبية خاصة شهدوها أو لم يشهدوها ؛ لأن الله كان وعدهم بها لقوله تعالى : ﴿ وأخرى لم تقدروا عليه ﴾ بعد قوله : ﴿ وعدكم الله مغانم كثيرة ﴾ . وقال آخرون : إنما أعطاهم من خيبر من الخمس الذى حكمه حكم الفيء ، وله أن يضعه باجتهاده حيث شاء ، ويمكن أن يذهب البخارى إلى هذا القول ، والله أعلم . وحديث جابر يحتمل أن يكون من الخمس أو من الفيء وكذلك حديث جابر ، إذ قال الرجل للنبى : اعدل ، يحتمل أن يكون من الخمس ؛ لأنه إنما أنكر الأعرابى الجاهل ما رأى من التفضيل ، وذلك لا يكون فى أربعة أخماس الغنيمة ، وإنما يكون فى الخمس الذى هو موكول إلى اجتهاده - صلى الله عليه وسلم - . قال إسماعيل بن إسحاق : هذا مما لا يعلم أنه من الخمس ، وقد قسمه رسول الله بغير وزن ، ، حدثنا بذلك ابن أبى أويس ، حدثنا أبى ، حدثنا يحيى بن سعيد ، أخبرنى أبو الزبير أنه سمع جابرا يقول : بصر عينى وسمع أذنى رسول الله بالجعرانة وفى ثوب بلال فضة يقبضها للناس يعطيهم فقال له رجل : اعدل الحديث . وقال أبو عبد الله بن أبى صفرة : فعل الرسول فى سبى هوازن يدل أن الغنائم على حكم الإمام إن رأى أن يصرفها إلى ما هو أوكد وأعظم