يحمله على رقبته ليكون أبلغ فى فضيحته وليتبين للأشهاد جنايته ، وحسبك بهذا تعظيما لإثم الغلول وتحذير أمته . وقوله : ( صامت ) هو الذهب والفضة . وقال ابن المنذر : وأجمع العلماء أن على الغال أن يرد ما غل إلى صاحب المقسم ما لم يفترق الناس . واختلفوا فيما يفعل بذلك إذا افترق الناس ، فقالت طائفة : يدفع إلى الإمام خمسه ويتصدق بالباقى ، هذا قول الحسن البصرى والليث والثورى ، وروى معناه عن معاوية ابن أبى سفيان ، وروى عن ابن مسعود أنه رأى أن يتصدق بالمال الذى لا يعرف صاحبه ، وروى معناه عن ابن عباس . قال أحمد فى الحبة والقيراط [ . . . . . ] على الرحل ولا يعرف موضعه : يتصدق به . وكان الشافعى لا يرى الصدقة به وقال : لا أرى الصدقة به وجها ، إنه إن كان ماله فليس عليه أن يتصدق به ، وإن كان لغيره فليس عليه الصدقة بمال غيره . * * *

| 172 - باب القليل من الغلول

ولم يذكر عبدالله بن عمرو ، عن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، أنه حرق متاعه وهذا أصح . 1890 / فيه : عبدالله بن عمرو ، كان على ثقل النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، رجل يقال له : كركرة ، فمات ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( هو فى النار ) ، فذهبوا ينظرون إليه ، فوجدوا عباءة ، قد غلها .