- عليه السلام - بسبعين من الأنصار ، كنا نسميهم القراء ، يحتطبون بالنهار ويصلون بالليل ، فانطلقوا بهم حتى بلغوا بئر معونة غدروا بهم فقتلوهم ، فقنت شهرا يدعو عليهم . قال أنس : وقرءوا بهم قرآنا : ألا بلغوا عنا قومنا بأنا قد لقينا ربنا فرضى عنا وأرضانا ، ثم رفع بعد ذلك . قال المهلب : فيه أن السنة مضت من النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، فى أن يمد ثغوره بمدد من عنده ، وجرى بذلك العمل من الأئمة بعده . وفيه : الدعاء فى الصلاة على أهل العصيان والشرك ، وإنما ذلك على قدر جرائمهم . وفيه : أنه قد يجوز النسخ فى الأخبار على صفة ولا تكون كليا ، إما يكون نسخه ترك تلاوته فقط ، كما أن نسخ الأحكام ترك العمل بها ، فربما عوض من المنسوخ من الأحكام حكما غيره ، وربما لم يعوض فى النسخ من الأحكام . منه أمره يعلى بالصدقة عند مناجاة الرسول ، ثم عفى عنا بغير عوض من الشرع بنسخه ، بل ترك العمل به ، وكذلك الأخبار نسخها من القرآن رفع ذكرها ، وترك تلاوتها لآثار تكتب بخبر آخر مضاد لها مثله . مما نسخ من الأخبار ما كان يقرأ فى القرآن : ( لو أن لابن آدم واديين من ذهب لا بتغى لهما ثالثا ) . * * *

| 167 - باب من غلب العدو فأقام على عرصتهم ثلاثا

1882 / فيه : أنس ، عن أبى طلحة ، أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، كان إذا ظهر على قوم ، أقام بالعرصة ثلاث ليال .