للرضاع الذى كان له فيهم ، كما من على أهل مكة بإسلامهم وتركه مكة بما فيها من جميع الأموال للرحم . * * *

| 157 باب : الحربى إذا دخل دار الإسلام بغير أمان

1871 / فيه : سلمة ، أتى النبى ؛ - صلى الله عليه وسلم - ، عين من المشركين ، وهو فى سفر ، فجلس عند أصحابه يتحدث ، ثم انفتل ، فقال - صلى الله عليه وسلم - : ( اطلبوه فاقتلوه ) ، فقتله ، فنفله سلبه . قال المهلب : هذا الحديث أصل أن الجاسوس الحربى يقتل ، وعلى هذا جماعة العلماء ، واختلفوا فى الحربى يدخل دار الإسلام بغير أمان ، فقال مالك : هو فيء لجميع المسلمين . وهو قول أبى حنيفة ، وأبى يوسف ، وقال محمد : هو لمن وجده . وقال الشافعى : هو فيء إلا أن يسلم قبل أن يظفروا به . قال المؤلف : وظاهر الحديث يدل أنه لمن وجده ؛ لأن نبى الله إنما أعطى سلبه لسلمة ابن الأكوع وحده ؛ لأنه كان قتله . قال غيره : ومن قال : إنه فيء فلأنه مما لم يوجف عليه بخيل ولا ركاب ، من باب الغنائم إلى باب الفيء ، والفيء للإمام أن يصنع فيه ما شاء حيث شاء ، ومن قال : هو لمن وجده حكم له بحكم الغنائم أنها لمن أخذها بعد الخمس . قال الطحاوى : القياس أن يكون لمن وجده ، وفيه الخمس ؛ لأنه لم يؤخذ بقوة من المسلمين ، واختلفوا فى الحربى يدخل دار الإسلام ، ويقول : جئت مستأمنا ، فقال مالك : الإمام مخير فى ذلك بما يراه فيه . وهو قول الأوزاعي . وقال أبو حنيفة : هو فيء . وروى ابن وهب عن مالك فى مركب تطرحه الريح إلى ساحل بحر المسلمين ،