| 141 - باب : قتل المشرك النائم

1849 / فيه : البراء بعث النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، رهطا من الأنصار إلى أبى رافع : ليقتلوه ، فانطلق رجل منهم ، فدخل حصنهم ، قال : فدخلت فى مربط دواب لهم ، قال : وأغلقوا باب الحصن ، ثم إنهم ، فقدوا حمارا لهم فخرجوا يطلبونه ، فخرجت فيمن خرج ، أريهم أننى أطلبه معهم ، فوجدوا الحمار ، فدخلوا ، ودخلت ، وأغلقوا باب الحصن ليلا ، ووضعوا المفاتيح فى كوة حيث أراها ، فلما ناموا أخذت المفاتيح ، ففتحت باب الحصن ، ثم دخلت عليه ، فقلت : يا أبا رافع ، فأجابنى ، فتعمدت الصوت فضربته ، فصاح ، فخرجت [ ثم ] جئت ، ثم رجعت كأنى مغيث ، فقلت : يا أبا رافع ، وغيرت صوتى ، فقال : ما لك ؟ لأمك الويل ، قلت : ما شأنك ؟ قال : لا أدرى ، من دخل على فضربنى ، قال : فوضعت سيفى فى بطنه ، فتحاملت عليه حتى قرع العظم ، ثم خرجت ، وأنا دهش ، فأتيت سلما لهم ؛ لأنزل منه فوقعت ، فوثئت رجلى ، فخرجت إلى أصحابى ، فقلت : ما أنا ببارح حتى أسمع الناعية ، فما برحت حتى سمعت نعايا أبى رافع تاجر أهل الحجاز ، فقمت ، وما بى قلبة حتى أتينا الرسول - صلى الله عليه وسلم - فأخبرناه . وقال البراء : ( إن عبد الله بن عتيك دخل عليه بيته فقتله وهو نائم ) . قال المهلب : فيه جواز الاغتيال لمن أغار على رسول الله بيد أو مال ، أو ( راعب ) ، وكان أبو رافع يعادى رسول الله ويؤلب الناس عليه ، وهذا من باب قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( الحرب خدعة ) . فيه : جواز التجسس على المشركين ، وطلب غرتهم ، وفيه الاغتيال فى الحرب ، والإيهام بالقول ، وفيه الأخذ بالشدة فى الحرب ، والتعرض لعدد كثير من المشركين ، والإلقاء إلى التهلكة فى سبيل الله ، وأما الذى نهى عنه من ذلك فهو فى الإنفاق فى سبيل الله ،