| 140 باب : حرق الدور والنخيل

1847 / فيه : جرير ، قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( ألا تريحنى من ذى الخلصة ؟ - وكان بيتا فى خثعم يسمى كعبة اليمانية - قال : فانطلقت فى خمسين ومائة فارس من أحمس ، وكانوا أصحاب خيل ، قال : وكنت لا أثبت على الخيل ، فضرب فى صدرى ، حتى رأيت أثر أصابعه فى صدرى ، وقال : ( اللهم ثبته ، واجعله هاديا مهديا ) ، فانطلق إليها فحرقها وكسرها ، ثم بعث إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - يخبره ، فقال رسول جرير : والذى بعثك بالحق ما جئتك حتى تركتها ، كأنها جمل أجوف - أو أجرب - قال : ( فبارك فى خيل أحمس ، ورجالها ، خمس مرات ) . 1848 / وفيه : ابن عمر ، أن النبى ، - صلى الله عليه وسلم - ، حرق نخل بنى النضير . قال المهلب : فى حديث جرير من الفقه جواز هتك كل ما افتتن الناس به من بناء أو إنسان أو حيوان أو غيره . وفى حديث ابن عمر بيان أن للمسلمين أن يكيدوا عدوهم من المشركين بكل ما فيه تضعيف شوكتهم ، وتوهين كيدهم وتسهيل الوصول إلى الظفر بهم من قطع ثمارهم ، وتغوير مياههم والحول بينهم وبين ما يتغذون به من الأطعمة والأشربة ، والتضييق عليهم بالحصار ، وذلك أن رسول الله لما أمر بتحريق نخل بنى النضير كان معلوما أن ما كان من نظير ذلك من قطع أسباب معاشهم وتغوير مياههم فجائز فعله بهم . وقد روى عن على بن أبى طالب قال : ( أمرنى رسول الله أن أغور مياه بدر ) قاله الطبرى . وفيه الدعاء للجيوش إذا بعثت ، وفيه بركة دعوة النبى ، وفيه البشارة فى الفتوح ، وفيه الدليل على صحة قول من أباح إضرام النيران فى حصون العدو ، ونصب المجانيق عليهم ، ورميهم بالحجارة ، وكل ذلك يعمل فى الضر مثل عمل النار أو نحوه .