الذى جعلت لنا ، فدفعه إلى الرجلين ، فخرجا به حتى بلغا ذا الحليفة ، فنزلوا يأكلون من تمر لهم ، فقال أبو بصير لأحد الرجلين : والله إنى لأرى سيفك يا فلان جيدا فاستله الآخر ، وقال : أجل ، والله إنه لجيد ، لقد جربت به ، ثم جربت . فقال له أبو بصير : أرانى أنظر إليه ، فأمكنه منه فضربه به حتى برد ، وفر الآخر حتى أتى المدينة ، فدخل المسجد يعدو ، فقال الرسول حين رآه : لقد رأى هذا ذعرا فجاء أبو بصير ، فقال : يا نبى الله ، قد أوفى الله بذمتك ورددتنى إليهم ، ثم أنجانى الله منهم . فقال - صلى الله عليه وسلم - : ويل أمه مسعر حرب ، لو كان له أحد . فلما سمع ذلك عرف أنه سيرده ، فخرج حتى أتى سيف البحر ، ولحق به أبو جندل ، وكل من أسلم من قريش ، حتى اجتمعت منهم عصابة ، وكانوا لا يسمعون بعير خرجت لقريش إلا قتلوهم ، وأخذوا أموالهم ، فأرسلت قريش إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - تناشده الله والرحم ، فمن أتاه منهم فهو آمن ، فأنزل الله تعالى : ﴿ وهو الذى كف أيديهم عنكم وأيديكم عنهم ببطن مكة ﴾ وذكر الحديث . اختلف العلماء فى الأسير ، هل له أن يقتل المشركين أو يخدعهم حتى ينجو منهم ، فقالت طائفة من العلماء : لا ينبغى للأسير المقام بدار الحرب إذا أمكنه الخروج ، وإن لم يتخلص منهم إلا بقتلهم ، وأخذ أموالهم ، وإحراق دورهم ؛ فعل ما شاء من ذلك ، وهو قول أبى حنيفة والطبرى ، وقال أشهب : إن خرج به العلج فى الحديد ليفادى به ، فله أن يقتله إن أمكنه ذلك وينجو . واختلفوا إذا أمنوه ، وعاهدهم ألا يهرب ، فقال الكوفيون :