ما ذكر الله فى آخر سورة الممتحنة ، وذكره عبادة بن الصامت فى حديثه ، ولم يفرض فى هذه البيعة حرب إنما كانت بيعة النساء ، وقد تقدم بيان ذلك فى ( كتاب الإيمان ) فى باب ( علامة الإيمان حب الأنصار ) . وأما قول عبد الله بن زيد فى زمن الحرة : لا أبايع أحدا على الموت بعد النبي . وإنما قال ذلك ؛ لأنه يرى القعود فى الفتن التى بين المسلمين وترك القتال مع إحدى الطائفتين ، وقد ذهب إلى ذلك جماعة من السلف على ما يأتى بيانه فى ( كتاب الفتنة ) ، فى باب قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( تكون فتنة القاعد فيها خير من القائم ) . * * *

| 104 - باب : عزم الإمام على الناس فيما يطيقون

1797 / فيه : ابن مسعود ، قال : لقد سألنى رجل عن أمر ما دريت ما أرد عليه ، فقال : أرأيت رجلا مؤديا نشيطا يخرج مع أمرائنا فى المغازى ، فيعزم علينا فى أشياء لا نحصيها ؟ فقلت له : والله ما أدرى ما أقول لك إلا أنا كنا مع النبى - صلى الله عليه وسلم - فعسى أن لا يعزم علينا فى أمر إلا مرة حتى نفعله ، وإن أحدكم لن يزال بخير ما اتقى الله ، وإذا شك فى نفسه شىء سأل رجلا فشفاه منه ، وأوشك أن لا تجدوه ، والذى لا إله إلا هو ما أذكر ما غبر من الدنيا إلا كالثغب شرب صفوه وبقى كدره . قال المهلب : هذا الحديث يدل على شدة لزوم الناس طاعة الإمام ومن يستعمله الإمام ؛ ألا ترى تحرج السائل لعبد الله وتعرفه كيف موقع التخلف عن أمر السلطان من السنة ، وتحرج عبد الله من أن يفتيه