المقبل ، فقال ابن عباس ، وابن عمر ، وسعيد بن جبير : يصوم الثانى ويطعم عن الأول ولا قضاء عليه ، وقال الحسن ، والنخعى ، وطاوس ، ومالك ، والأوزاعى ، وأبو حنيفة ، والثورى ، والشافعى ، وأحمد ، وإسحاق : يصوم الثانى ، ويقضى الأول ، ولا فدية عليه ، لأنه لم يفرط . * * *

| 39 - باب الحائض تترك الصوم والصلاة

وقال أبو الزناد : إن السنن ووجوه الحق لتأتى كثيرا على خلاف الرأي ، فلا يجد المسلمون بدا من اتباعها ، من ذلك : أن الحائض تقضى الصيام ، ولا تقضى الصلاة . / 47 - فيه : أبو سعيد قال النبى ، عليه السلام : ( أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم ، فذلك نقصان دينها ) . قال المهلب : هذا الحديث أصل لترك الحائض الصوم والصلاة ، وفيه من الفقه أن للمريض ترك الصيام ، وإن كان فيه بعض القوة إذا كان يدخل عليه المشقة والخوف ، ألا ترى أن الحائض ليست تضعف عن الصيام ضعفا واحدا ، وإنما يشق عليها بعض المشقة من أجل نزف دمها ، وضعف النفس عند خروج الدم معلوم ذلك من عادة اليسير فغلبت على كل النساء ، وفى جميع الأحوال ، رحمة من الله ، ورعفا لقليل الحرج وكثيره ، وأمرت بإعادة