| 38 - باب متى يقضى قضاء رمضان

وقال ابن عباس : لا بأس أن يفرق لقول الله تعالى : ﴿ فعدة من أيام أخر ﴾ . وقال ابن المسيب فى صوم العشر : لا يصلح حتى يبدأ بصوم برمضان . وقال إبراهيم : إذا فرط حتى جاء رمضان آخر يصومهما ، ولم ير عليه طعاما ، ويذكر عن أبى هريرة مرسلا وابن عباس : أنه يطعم ، ولم يذكر الله الإطعام ، إنما قال : ﴿ فعدة من أيام أخر ﴾ . / 46 - فيه : عائشة : ( كان يكون على الصوم من رمضان ، فما أستطيع أن أقضى إلا فى شعبان ) ، قال يحيى : الشغل من النبى ، عليه السلام ، أو بالنبى . إنما حمل عائشة على قضاء رمضان فى شعبان الأخذ بالرخصة والتوسعة ، لأن ما بين رمضان عامها ورمضان العام المقبل وقت للقضاء ، كما أن وقت الصلاة له طرفان ، ومثله قوله عليه السلام : ( ليس التفريط فى النوم ، إنما التفريط فى اليقظة ) ، على من لم يصل الصلاة حتى يدخل وقت الأخرى ، وأجمع أهل العلم على أن من قضى ما عليه من رمضان فى شعبان بعده أنه مؤد لفرضه غير مفرط . واختلفوا هل يجوز أن يقضى رمضان متفرقا فقال طائفة : لا يقضيه إلا متتابعا ، روى ذلك عن على بن أبى طالب ، وابن عمر ، وعائشة ، وهو قول الحسن البصرى ، والنخعى ، وعروة بن الزبير ، وهو قول أهل الظاهر ، وقالت طائفة : يجوز أن يقضى