المعنى لهم وليس لغيرهم ، ويذكر عن أنس أنه قال عن الصحابة : ( يروى بعضنا عن بعض ، وليس فينا من يكذب ) . * * *

| 37 - باب : قوله تعالى : ﴿ وعلى الذين يطيقونه فدية ﴾ [ البقرة 184 ]

وقال ابن عمر وسلمة بن الأكوع نسختها : ﴿ شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن ﴾ إلى ﴿ تشكرون ﴾ [ البقرة 185 ] . وقال ابن أبى ليلى : حدثنا أصحاب محمد : نزل رمضان فشق عليهم ، فكان من أطعم كل يوم مسكينا ترك الصوم ممن يطيقه ، ورخص لهم فى ذلك فنسختها : ﴿ وأن تصوموا خير لكم ﴾ [ البقرة : 184 ] ، فأمروا بالصوم . / 45 - فيه : ابن عمر قرأ : ﴿ فدية طعام مساكين ﴾ [ البقرة : 184 ] ، قال : هى منسوخة . اختلف العلماء فى تأويل هذه الآية ، فروى عن ابن عباس ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد أنهم قرءوها : ﴿ وعلى الذين يطيقونه ﴾ ، قال : الذين يحملونه ولا يطيقونه فدية ، فعلى هذا تكون الآية محكمة غير منسوخة يعنى فى الشيخ والحامل والمرضوع ، قال أبو عبيد : وهو قول حسن ، ولكن الناس ليسوا عليه ، لأن الذين ثبت بين اللوحين فى مصاحف أهل الحجاز والشام والعراق ﴿ وعلى الذين يطيقونه ﴾ ، ولا تكون الآية على هذا اللفظ إلا منسوخة ، روى ذلك عن ابن عباس وسلمة بن الأكوع ، وابن عمر ، وابن أبى ليلى ، وعلقمة ، وابن شهاب ، فتفرق الناس فى ناسخ