أبعد الناس منه ، ومعنى قول النبى ، عليه السلام : ( ليس من البر الصوم فى السفر ) . أى ليس هو أبر البر ، لأنه قد يكون الإفطار أبر منه إذا كان فى حج أو جهاد ليقوى عليه ، وهذا كقوله : ( ليس المسكين بالطواف الذى ترده التمرة والتمرتان ) ، ومعلوم أن الطواف مسكين ، وأنه من أهل الصدقة ، وإنما أراد المسكين الشديد المسكنة الذى لا يسأل ولا يتصدق عليه .

| 35 - باب لم يعب أصحاب النبى ، عليه السلام ، بعضهم على بعض فى الصوم والإفطار

/ 43 - فيه : أنس ، قال : ( كنا نسافر مع النبى فلم يعب الصائم على المفطر ، ولا المفطر على الصائم ) . هذا حجة على من رغم أن الصائم فى السفر لا يجزئه صومه ، لأن تركهم لإنكار الصوم والفطر يدل أن ذلك عندهم من المتعارف المشهور الذى تجب الحجة به ، ولا حجة مع أحد فى خلاف السنة الثابتة ، فقد ثبت أنه عليه السلام صام فى السفر ، ولم يعب على من صام ، ولا على من أفطر فوجب التسليم له .

| 36 - باب من أفطر ليراه الناس

/ 44 - فيه : ابن عباس ، قال : ( خرج رسول الله من المدينة إلى مكة فصام حتى بلغ عسفان ، ثم دعا بماء فرفعه إلى فيه ، ليريه الناس ، فأفطر حتى