ابن عوف ، قال : الصائم فى السفر كالمفطر فى الحضر ، وذكر هذا كله ابن المنضر ، وبهذا قال أهل الظاهر ، وقد صح التخيير فى الصيام فى السفر أو الفطر عن النبى ، عليه السلام ، من حديث حمزة ابن عمرو ، وحديث أنس ، وابن عباس ، وأبى سعيد الخدرى ، وأن النبى ، عليه السلام ، وأصحابه صاموا مرة فى السفر ، وأفطروا أخرى ، فلم يعب بعضهم ذلك على بعض ، فلا يلتفت إلى من خالف ذلك ، لأن الحجة فى السنة . وقوله : ( يا رسول الله ، الشمس ) ، إنما أراد أن نور الشمس باق ، وظن أن ذلك يمنعه من الإفطار ، فأجابه النبى ، عليه السلام ، أن ذلك لا يضر إذا أقبل الليل ، وسيأتى الكلام فى حديث ابن أبى أوفى فى باب : ( متى يحل فطر الصائم ) . قوله : ( اجدح لى ) ، قال أبو عبيد : المجدح : الشراب المخوض بالمجدح ، وقال صاحب ( العين ) : المجدح : خشبة فى رأسها خشبتان معترضتان . * * *

| 33 - باب إذا صام أياما من رمضان ثم سافر

/ 40 - فيه : ابن عباس : ( أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خرج إلى مكة فى رمضان فصام ، حتى بلغ الكديد أفطر ، فأفطر الناس ) . والكديد : ماء بين عسفان وقديد . / 41 - فيه : أبو الدرداء ، قال : ( خرجنا مع النبى ، عليه السلام ، فى بعض