/ 39 - وفيه : حمزة بن عمرو ، قال : ( يا رسول الله ، إنى أسرد الصوم أأصوم فى السفر ) ؟ وكان كثير الصيام ، فقال : ( إن شئت فصم ، وإن شئت فأفطر ) . قال ابن المنذر : فى هذا الحديث من الفقه تخيير الصائم فى الصيام فى السفر أو الفطر ، وفيه دليل أن أمره تعالى للمسافر بعدة من أيام أخر ، إنما هو لمن أفطر ، لا أن عليه أن يفطر ويقضى ، وممن روى عنه تخيير المسافر فى الصيام ابن عباس ، وذكر أنس وأبو سعيد ذلك عن أصحاب الرسول ، وبه قال سعيد بن المسيب ، وعطاء ، وسعيد بن جبير ، والحسن ، والنخعى ، ومجاهد ، والأوزاعى ، والليث . واختلفوا فى الأفضل من ذلك لمن قدر عليه ، فروى عن عثمان بن أبى العاصى ، وأنس ابن مالك صاحبى النبى أن الصوم أفضل ، وهو قول النخعى ، وسعيد بن جبير ، والأسود بن يزيد ، وإليه ذهب أبو حنيفة وأصحابه ، وقال مالك ، والثورى ، والشافعى ، وأبو ثور : الصوم أحب إلينا ، وروى عن ابن عمر ، وابن عباس ، وسعيد بن المسيب ، والشعبى ، أن الفطر أفضل ، لأنه رخصة وصدقة تصدق الله بها فيجب قبولها ، وهو قول الأوزاعى ، وأحمد ، وإسحاق ، وروى عن عمر بن الخطاب ، وأبى هريرة ، وابن عمر ، وابن عباس إن صام فى السفر لم يجزئه ، وعليه أن يصوم فى الحضر ، وعن عبد الرحمن