والشعبى ، وعطاء ، والكوفيين ، والشافعى ، وأشهب ، وأحمد ، وإسحاق ، إلا أنه لا يفطر ذلك عند الكوفيين والشافعى ، وإسحاق ، ولم يذكر عنهم ابن المنذر الفرق بين مجه وازدراده ، وعند أصحاب مالك إن مجه فلا شىء عليه ، وإن ازدرده فقد أفطر .

| 29 - باب إذا جامع فى رمضان

ويذكر عن أبى هريرة رفعه : ( من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض ، لم يقضه صيام الدهر وإن صامه ) . وبه قال ابن مسعود ، وقال سعيد بن المسيب ، والشعبى ، وابن جبير ، وإبراهيم ، وقتادة ، وحماد : يقضى يوما مكانه . / 35 - فيه : عائشة : ( إن رجلا أتى النبى ، عليه السلام ، فى رمضان ، فقال له إنه احترق ، قال : ( ما لك ) ؟ قال : أصبت أهلى فى رمضان ، فأتى النبى ، عليه السلام ، بمكتل يدعى العرق ، فقال : ( أين المحترق ) ؟ قال : أنا ، قال : ( تصدق بهذا ) . اختلف العلماء فيما يجب على الواطىء عامدا فى نهار من شهر رمضان ، فذكر البخارى عن جماعة من التابعين أن على من أفطر القضاء فقط بغير كفارة ، قال المؤلف : فنظرت أقوال التابعين الذين ذكرهم البخارى فى صدر هذا الباب فى المصنفات ، فلم أر