وسواء أكان بإيلاج أو غيره ، قال : فإن قبل فأمذى ، أو نظر فأمذى فعليه القضاء ، ولا كفارة عليه ولا قضاء فى ذلك عند الكوفيين ، والأوزاعى ، والشافعى على ما تقدم فى الباب قبل هذا .

| 25 - باب اغتسال الصائم

وبل ابن عمر ثوبا فألقاه عليه ، وهو صائم ، ودخل الشعبى الحمام وهو صائم . وقال ابن عباس : لا بأس أن يتطعم القدر أو الشيء . وقال الحسن : لا بأس بالمضمضة والتبرد للصائم . وقال ابن مسعود : إذا كان يوم صوم أحدكم فليصبح دهينا مترجلا . وقال أنس : إن لى أبزن أتقحم فيه وأنا صائم ، وقال ابن عمر : يستاك أول النهار وآخره . وقال ابن سيرين : لا بأس بالسواك الرطب ، قيل له طعم ! قال : والماء له طعم ، وأنت تتمضمض به ، ولم ير أنس والحسن وإبراهيم بالكحل للصائم بأسا . / 32 - فيه : عائشة وأم سلمة : ( كان النبى ، عليه السلام ، يدركه الفجر فى رمضان جنبا من غير حلم ، فيغتسل ويصوم ) . وذكر الطحاوى عن الكوفيين أن الصائم لا يفطره الانغماس فى