وقول عمر : اللهم اجعل موتى فى بلد رسولك - صلى الله عليه وسلم - . احتج به من فضل المدينة على مكة ، وقالوا : لو علم عمر بلدة أفضل من المدينة لدعا ربه أن يجعل موته وقبره فيها ، وكان مما استدل به على فضلها أن الله لما اختارها لقبر نبيه أفضل البشر علم أنه لم يختر له إلا أفضل البقاع ، وقد جاء أن ابن آدم إنما يدفن فى التربة التى خلق منها ، وقد ذكرنا ذلك . وقال بعض العلماء : وأما حديث عائشة حين وعك أبو بكر وبلال وإنشادهما فى ذلك ؛ فإن الله تعالى لما ابتلى نبيه بالهجرة وفراق الوطن ابتلى أصحابه بما يكرهون من الأمراض التى تؤلمهم ، فتكلم كل إنسان منهم حسب يقينه وعلمه بعواقب الأمور فتعزى أبو بكر عند أخذ الحمى له بما ينزل به الموت فى صباحه ومسائه ، ورأى أن ذلك شامل للخلق ، فلذلك قال : كل امرىء مصبح فى أهله . يعنى : تصبحه الآفات وتمسيه ، وأما بلال فإنما تمنى الرجوع إلى مكة وطنه الذى اعتاده ودامت فيه صحته ، فبان فضل أبى بكر وعلمه بسرعة فناء الدنيا حتى الموت بشراك نعله . فلما رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ما نزل بأصحابه من الحمى والوباء خشى كراهية البلد ، لما فى النفوس من استثقال ما تكرهه ، فدعا الله فى رفع الوباء عنهم ، وأن يحبب إليهم المدينة كحبهم مكة وأشد ؛ فدل ذلك أن أسباب التحبيب والتكريه بيد الله ، وهبة منه يهبها لمن شاء ، وفى هذا حجة واضحة على من كذب بالقدر ؛ إذ الذى يملك النفوس فيجب إليها ما أحب ، ويكره إليها ما كره هو الله ، فأجاب دعوة نبيه - صلى الله عليه وسلم - ، فأحبوها حبا أدامه فى نفوسهم حتى ماتوا عليه .