تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

السلام بضرب المثل إلا من عقد الإسلام راغبا فيه ثم خبث قلبه ، ولم يصح عندك أن أحدا ممن لم تكن له المدينة دارا فارتد عن الإسلام ثم اختار السكنى فيها ، بل كلهم فر إلى الكفر راجعا ، فبمثل أولئك ضرب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المثل . وقال المهلب : كان المنافقون الساكنون بالمدينة قد ميزهم الله كأنهم بارزون عنها ؛ لما وسمهم به من قوله تعالى : ﴿ الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين فى الصدقات ﴾ [ التوبة : 79 ] ، و ﴿ الذين يؤذون النبى ويقولون هو أذن ﴾ [ التوبة : 61 ] وبقوله : ﴿ ولتعرفنهم فى لحن القول ﴾ [ محمد : 30 ] فكانوا معروفين معينين ، وأبقاهم - صلى الله عليه وسلم - لئلا يقول الناس : إن محمدا يقتل أصحابه أو ينفيهم ، والنفى كالقتل . ومما يدل على ذلك قوله تعالى : ﴿ فما لكم فى المنافقين فئتين ﴾ [ النساء : 88 ] فبين منكرا عليهم اختلافهم فى قتلهم ، فعرفهم الله أنه أركسهم بنفاقهم ، فلا يكون لهم صنع ولا جمع ، ولا يسمع لهم قول ، مع أنه قد ختم الله أنهم لا يجاورونه فيها إلا قليلا ، فنفتهم المدينة بعده عليه السلام لخوفهم القتل ، قال الله تعالى : ﴿ ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا ﴾ [ الأحزاب : 61 ] فلم يأمنوا فخرجوا ، فصح إخبار الرسول - صلى الله عليه وسلم - إنها تنفى خبثها ، لكن ليس ذلك ضربة واحدة ، لكن الشىء بعد الشىء حتى يخلص أهلها الطيبين الناصعين وقت الحاجة إليهم فى العلم ؛ لأنهم فى حياته عليه السلام مستغنى عنهم ، فلما احتيج إليهم بعده فى العلم حفظتهم بركة المدينة فنفت خبثها .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٤ · الصفحة ٥٥٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٤ · ص ٥٥٣