قال غيره : وقوله : ( المدينة كالكير ) إنما هو تمثيل منه وتنظير ، ففيه دليل على جواز القياس بين الشيئين إذا اشتبها فى المعنى ، فشبه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المدينة فى نفيها من خبث قلبه بالكير الذى ينفى خبث الحديد حتى يصفو ، وقوله : ( ينصع طيبها ) هو مثل ضربه للمؤمن المخلص الساكن فيها ، الصابر على لأوائها وشدتها مع فراق الأهل والمال والتزام المخافة من العدو ، فلما باع نفسه من الله والتزم هذا بأن صدقه ، ونصع إيمانه وقوى ؛ لاغتباطه بسكنى المدينة وتقربه من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما ينصع ريح الطيب فيها ويزيد عبقا على سائر البلاد ، خصوصية خص الله بها بلدة رسوله - صلى الله عليه وسلم - التى اختار تربتها لمباشرة جسده الطيب المطهر - صلى الله عليه وسلم - ، وقد جاء فى الحديث أن المؤمن يقبر فى التربة التى خلق منها ، فكانت بهذا تربة المدينة أفضل الترب كما هو - صلى الله عليه وسلم - أفضل البشر ؛ فلهذا والله أعلم تتضاعف ريح الطيب فيها على سائر البلاد . * * *

| 200 - باب

/ 291 - فيه : أنس ، قال النبى ، عليه السلام : ( اجعل بالمدينة ضعفى ما جعلت بمكة من البركة ) . وكان إذا قدم من سفر ، فنظر إلى جدرات المدينة ، أوضع راحلته ، وإن كان على دابة حركها من حبها . استدل بعض الناس على أن المدينة أفضل من مكة بدعاء الرسول - صلى الله عليه وسلم - للمدينة بضعف دعائه لمكة وقال آخرون ممن يرى أن مكة أفضل من المدينة : لو كان تضعيف الدعاء للمدينة دليلا على فضلها على مكة ، لكانت الشام واليمن أفضل من مكة ؛ لأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قد كرر الدعاء للشام واليمن مرات ، وهذا لا يقوله مسلم ، روى ابن عمر : أن