تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأسفار غير الواجبة عليها بعموم قوله تعالى : ﴿ ولله على الناس حج البيت ﴾ [ آل عمران : 97 ] فدخلت المرأة فى عموم هذا الخطاب ولزمها فرض الحج ، ولا يجوز أن تمنع المرأة من الفروض كما لا تمنع من الصلاة والصيام ؛ ألا ترى أن عليها أن تهاجر من دار الكفر إلى دار الإسلام إذا أسلمت فيه بعير محرم ، وكذلك كل واجب عليها أن تخرج فيه ، فثبت بهذا أن نهيه عليه السلام أن تسافر المرأة مع غير ذى محرم أنه أراد بذلك سفرا غير واجب عليها ، والله أعلم . واتفق الفقهاء أن ليس للرجل منع زوجته حجة الفريضة ، تخرج للحج بغير إذنه ، وللشافعى قول أنها لا تخرج إلا بإذنه ، وأصح قوليه ما وافق فيه سائر العلماء ، وقد أجمعوا أنه لا يمنعها من صلاة ولا من صيام ، فكذلك الحج . وسيأتى فى كتاب الجهاد فى باب : من اكتتب فى جيش فخرجت امرأته حاجة ، أن معنى قوله عليه السلام : ( ارجع فاحجج مع امرأتك ) أنه محمول على الندب لا على الوجوب . * * *

| 189 - باب من نذر المشى إلى الكعبة

/ 271 - فيه : أنس ، أن النبى ، عليه السلام ، رأى شيخا يهادى بين ابنيه ، قال : ( ما بال هذا ) ؟ قالوا : نذر أن يمشي ، قال : ( إن الله عن تعذيب هذا نفسه لغني ، وأمره أن يركب ) . / 272 - وفيه : عقبة ، قال : نذرت أختى أن تمشى إلى بيت الله ، وأمرتنى أن أستفتى لها الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، فقال : ( لتمش ولتركب ) .

شرح صحيح البخاري · الجزء ٤ · الصفحة ٥٣٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٤ · ص ٥٣٣