شهاب بينه وبين سعد رجل ، وذكر ابن المواز عن مالك قال : سمعت أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أمر بقتل الوزغ ، فأما المحرم فلا يقتلها ؛ فإن قتلها رأيت أن يتصدق مثل شحمة الأرض . قيل له : وقد أذن الرسول - صلى الله عليه وسلم - فى قتلها ؟ قال : وكثير مما أذن الرسول - صلى الله عليه وسلم - فى قتله لا يقتله المحرم . وروى ابن القاسم وابن وهب ، عن مالك قال : لا أرى أن يقتل المحرم الوزغ ؛ لأنه ليس من الجنس الذى أمر الرسول - صلى الله عليه وسلم - بقتلهن ؛ فإن قتلها تصدق . قال : ولا يقتل المحرم قردا ولا خنزيرا ولا الحية الصغيرة ولا صغار السباع . وقال الشافعى : ما يجوز للمحرم قتله فصغاره وكباره سواء لا شىء عليه فى قتلها . وقال مالك فى الموطأ : ولا يقتل المحرم ما ضر من الطير إلا ما سمى الرسول - صلى الله عليه وسلم - : الغراب والحدأة ، فإن قتل غيرهما من الطير فداه . قال إسماعيل : واختلف المدنيون فى الزنبور ، فشبهه بعضهم بالحية والعقرب ، فإن عرض لإنسان فدفعه عن نفسه لم يكن عليه فيه شئ . وذكر ابن المنذر أن عمر بن الخطاب كان يأمر بقتله ، وقال عطاء وأحمد : لا جزاء فيه . وقال بعضهم : يطعم شيئا . قال إسماعيل : وإنما لم يدخل أولاد الكلب العقور فى حكمه ؛ لأنهن لا يعقرن فى صغرهن ، وقد سمى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الخمس فواسق ، والفواسق : فواعل ، والصغار لا فعل لهن . وقال الخطابى : أصل الفسق الخروج عن الشئ ، ومنه قوله : ﴿ ففسق عن أمر ربه ﴾ [ الكهف : 50 ] أى : خرج ، وسمى الرجل فاسقا لانسلاخه من الخير . وقال ابن قتيبة : لا أرى الغراب سماه فاسقا إلا لتخلفه عن أمر نوح