| 163 - باب قوله : ﴿ أو صدقة ﴾ وهى إطعام ستة مساكين

/ 235 - فيه : كعب ، وقف على النبى - صلى الله عليه وسلم - بالحديبية ورأسى يتهافت قملا ، فقال : ( يؤذيك هوامك ) ؟ قلت : نعم ، قال : ( فاحلق رأسك ، وصم ثلاثة أيام ، أو تصدق بفرق بين ستة ، أو انسك بما تيسر ) . لم يختلف الفقهاء أن الإطعام لستة مساكين ، وأن الصيام ثلاثة أيام ، وأن النسك شاة على ما فى حديث كعب ، إلا شىء روى عن الحسن البصرى وعكرمة ونافع أنهم قالوا : الإطعام لعشرة مساكين ، والصيام عشرة أيام . ولم يتابعهم أحد من الفقهاء على ذلك ؛ للسنة الثابتة بخلافه عن كعب بن عجرة فى الفدية ، سنة معمول بها عند جماعة العلماء ، ولم يروها أحد من الصحابة غير كعب ، ولا رزاها عن كعب إلا رجلان من أهل الكوفة : عبد الرحمن بن أبى ليلى ، وعبد الله بن معقل ، وهى سنة أخذها أهل المدينة من أهل الكوفة . * * *

| 164 - باب الإطعام فى الفدية نصف صاع

/ 236 - فيه : كعب ، نزلت الفدية فى خاصة ، وهى لكم عامة ، حملت إلى النبى ، عليه السلام ، والقمل يتناثر على وجهى ، فقال : ( ما كنت أرى الوجع بلغ بك ما أرى ، تجد شاة ) ؟ فقلت : لا ، فقال : ( فصم ثلاثة أيام ، أو أطعم ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع ) . قال مالك وأبو حنيفة والشافعى : الإطعام فى الفدية مدان بمد النبى - صلى الله عليه وسلم - على ما جاء فى حديث كعب . وروى عن الثورى وأبى حنيفة أنهما قالا عن الفدية : بالبر نصف صاع ، ومن التمر أو الشعير أو الزبيب صاع لكل مسكين . وهذا خلاف نص الحديث