الفسخ : طفنا بالبيت وأتينا النساء . لأنه كان فى حجة الوداع صغيرا قد ناهز الحلم ، وقد قال : توفى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا ابن عشر سنين . فكان فى حجة الوداع ابن ثمان أو نحوها ممن لا يأتى النساء ، وكذلك قالت عائشة فى حديث الأسود : فلما قدمنا تطوفنا بالبيت . وهى لم تطف بالبيت حتى طهرت ورجعت من عرفة ؛ لأنها قالت فيه : ونساؤه لم يسقن الهدى فأحللن ، فحضت فلم أطف بالبيت . بعد أن قالت : تطوفنا . وعلى هذا التأويل يخرج قول من قال : ( تمتع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وتمتعنا معه ) يعنى : تمتع بأن أمر بذلك والله أعلم وقد تقدم معنى قولها : ( فما مسحنا البيت أحللنا ) يريد بعد السعى بين الصفا والمروة ، وعلى ذلك تأوله الفقهاء . * * *

| 148 - باب ما يقول إذا رجع من الحج أو العمرة أو الغزو

/ 219 - فيه : ابن عمر ، كان النبى ، عليه السلام ، إذا قفل من حج أو عمرة أو غزو يكبر على كل شرف من الأرض ثلاث تكبيرات ، ثم يقول : ( لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، آيبون تائبون ، عابدون ساجدون لربنا حامدون ، صدق الله وعده ، ونصر عبده ، وهزم الأحزاب وحده ) . فيه من الفقه : استعمال حمد الله تعالى والإقرار بنعمته ، والخضوع له ، والثناء عليه عند القدوم من الحج والجهاد على ما وهب من تمام المناسك ، وما رزق من النصرة على العدو ، والرجوع إلى الوطن سالمين ، وكذلك يجب إحداث الحمد لله والشكر له على ما