فريضة ، وكذلك القارن يجزئه طواف واحد وسعى واحد لعمرته وحجته ، للسنة الثابتة عن عائشة وابن عمر عن النبى عليه السلام والعمرة تطوع .

| 118 - باب إذا رمى بعد ما أمسى أو حلق قبل أن يذبح ناسيا أو جاهلا

/ 174 - فيه : ابن عباس ، أن النبى ، عليه السلام ، قيل له فى الذبح والحلق والرمى ، والتقديم والتأخير ، فقال : ( لا حرج ) . أجمع العلماء أن الاختيار فى رمى جمرة العقبة يوم النحر من طلوع الشمس إلى زوالها ، وأنه إن رمى قبل غروب الشمس من يوم النحر أجزأ عنه ، إلا مالكا فإنه يستحب له أن يهريق دما يجئ به من الحل . واختلفوا فيمن رمى من الليل أو من الغد ، فقال مالك : عليه دم . وهو قول عطاء والثورى وإسحاق ، وقال مالك فى الموطأ : من نسى جمرة من الجمار أيام منى حتى يمسى ، يرميها أى ساعة ذكرها من ليل أو نهار ما دام بمنى ، كما يصلى الصلاة أى ساعة ذكرها من ليل أو نهار . ولم يذكر دما ، ومرة لا يرى عليه ذلك ، وقال أبو حنيفة : إن رماها من الليل فلا شىء عليه ، وإن أخرها إلى الغد فعليه دم . وقال أبو يوسف ومحمد والشافعى : لا شىء عليه وإن أخرها إلى الغد . واحتجوا