بقول الرسول - صلى الله عليه وسلم - : ( لا حرج ) للذى قال له : رميت بعد ما أمسيت . وأيضا فإن النبى عليه السلام أرخص لرعاء الإبل فى مثل ذلك ، يرعون بالنهار ويرمون بالليل ، وما كان ليرخص لهم فيما لا يجوز ، وحجة مالك أن النبى عليه السلام وقت لرمى جمرة العقبة وقتا ، وهو يوم النحر ، فمن رمى بعد غروب الشمس فقد رمى بعد وقتها ، ومن فعل فى الحج شيئا بعد وقته فعليه دم ، وقد تقدم اختلافهم فى رمى جمرة العقبة قبل طلوع الفجر ، أو قبل طلوع الشمس من يوم النحر لأهل العذر وغيرهم فى باب ( من قدم ضعفة أهله بالليل ) فأغنى عن إعادته . وأما قوله : ناسيا أو جاهلا ، فإن العلماء لم يفرقوا بين الجاهل والعامد فى أمور الحج ، وقد تقدم الاختلاف فيمن حلق قبل أن يذبح فى باب ( الذبح قبل الحلق ) فأغنى عن إعادته . فإن قال قائل : ما معنى قول القائل للنبى عليه السلام : ( رميت بعد ما أمسيت ) وهذا يوهم أنه كان السؤال له عليه السلام بعد انقضاء المساء ، وهذا حديث عبد الله بن عمرو فى الباب بعد هذا أنه وقف النبى عليه السلام على ناقته يوم النحر للناس يسألونه ، وذكر الحديث . فالجواب : أن العرب تسمى ما بعد الزوال : مساء وعشاء ورواحا ، وهو مشهور فى لغتهم ، روى مالك عن ربيعة ، عن القاسم بن محمد أنه قال : ما أدركت الناس إلا وهم يصلون الظهر بعشى . وإنما يريد تأخيرها إلى ربع القامة ، وتمكن الوقت فى شدة الحر ، وهو وقت الإبراد الذى أمر به عليه السلام .