والصواب إن كان الدين على صاحب الأضحية والبدنة قبل إيجابها ، ولم يكن عنده ما يقضى غريمه سوى الشاة أو البدنة ، فإيجابه لها عندنا باطل ، وملكه عليها ثابت ، وله بيعها فى دينه ، إذ ليس عليه إتلاف ماله ، ولا صرفه فى غير قضاء دينه . * * *

| 111 - باب ﴿ وإذ بوأنا لإبراهيم مكان البيت ﴾ إلى قوله : ﴿ فهو خير له عند ربه ﴾ [ الحج : 26 - 30 ]

معنى الآية : أن الله تعالى أعلم نبيه بعظيم ما ركب قومه ، قريش خاصة دون غيرهم ، من سائر عبادتهم فى حرمه والبيت الذى أمر خليله عليه السلام ببنائه وتطهيره من الآفات والشرك إلها غيره ، وتقدير الكلام : ( واذكر إذ بوأنا لإبراهيم هذا البيت الذى يعبد قومك فيه غيرى ) . روى معمر عن قتادة قال : وضع الله تعالى البيت مع آدم حين أهبط إلى الأرض ، وكان مهبطه بأرض الهند ، ففقد أصوات الملائكة وتسبيحهم ، فشكا ذلك إلى الله تعالى فقال له : يا آدم ، أهبطت لك شيئا يطاف به كما يطاف حول عرشى ، ويصلى عنده كما يصلى حول عرشى ، فانطلق إليه ، فخرج ومد له فى خطوه ، فكان بين كل خطوتين مفازة ، فلم تزل تلك المفازة على ذلك ، وأتى آدم البيت ، فطاف به ومن بعده من الأنبياء ، ثم بوأ الله مكانه لإبراهيم بعد الغرق ، وقال ابن عباس فى قوله تعالى : ﴿ وأذن فى الناس ﴾ [ الحج : 27 ] عنى بالناس هاهنا أهل القبلة ، ألم تسمعه قال : { إن أول بيت وضع