بأيديهن ، وخدمتهن فى بيوتهن ، وقد كان النبى عليه السلام يخدم فى بيته . * * *

| 99 - باب إشعار البدن

قال المسور : قلد النبى ، عليه السلام ، الهدى وأشعره وأحرم بالعمرة . / 150 - فيه : عائشة ، قالت : فتلت قلائد هدى النبى ، عليه السلام ، ثم أشعرها وقلدها ، أو قلدتها ، ثم بعث بها إلى البيت ، وأقام بالمدينة ، فما حرم عليه شىء كان له حل . جمهور العلماء يرون إشعار البدن ؛ لأنه سنة ثابتة ، وممن رأى ذلك عمر بن الخطاب ، وابن عمر ، والحسن البصرى ، والقاسم ، وسالم ، وعطاء ، وبه قال مالك ، وأبو يوسف ، ومحمد ، والشافعى ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبو ثور . وأنكر الإشعار أبو حنيفة وقال : إنما كان ذلك قبل النهى عن المثلة ، وهذا تحكم لا دليل عليه وسوء ظن ، ولا تترك السنن بالظنون ، وقد روى الإشعار عن النبى عليه السلام جماعة . قال ابن قصار : فإن قيل : فقد روى عن عائشة : ( إن شئت فأشعر ، وإن شئت فلا ، فإنما أشعر ليعلم أنها بدنة إذا ضلت ) فدل أنه علامة ليس بنسك ، وقد روى مثل ذلك عن ابن عباس ، قيل : إن ابن عباس وعائشة إنما أعلما أن الإشعار ليس بواجب ، وبذلك نقول ، غير أن فعله أفضل من تركه ؛ لأن ابن عمر قال : لا هدى