/ 135 - وفيه : عبدالله ، عن أسماء ، أنها نزلت ليلة جمع عند المزدلفة ، فقامت تصلى ، فصلت ساعة ، ثم قالت : يا بنى هل غاب القمر ؟ قلت : لا ، فصلت ساعة ، ثم قالت : يا بنى هل غاب القمر ؟ قلت : نعم ، قالت : فارتحلوا ، فارتحلنا ومضينا ، حتى رمت الجمرة ، ثم رجعت فصلت الصبح فى منزلها ، فقلت لها : يا هنتاه ، ما أرانا إلا قد غلسنا ، قالت : يا بنى إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أذن للظعن . / 136 - وفيه : عائشة ، استأذنت سودة النبى ، عليه السلام ، ليلة جمع ، وكانت ثقيلة ثبطة ، فأذن لها . / 137 - وفيه : عنها نزلنا المزدلفة ، فاستأذنت النبى ، عليه السلام ، سودة أن تدفع قبل حطمة الناس ، وكانت امرأة بطيئة ، فأذن لها ، فدفعت قبل حطمة الناس ، وأقمنا حتى أصبحنا نحن ، ثم دفعنا بدفعه ، فلأن أكون استأذنت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما استأذنت سودة أحب إلى من مفروح به . قال المهلب : إنما قدم النبى عليه السلام ضعفة أهله خشية تزاحم الناس عليهم عند الدفع من المزدلفة إلى منى ، فأرخص لهم أن يدفعوا قبل الفجر ، وأن يرموا الجمرة قبل طلوع الشمس لخوف الازدحام عليهم ، والوقت المستحب لرمى جمرة العقبة يوم النحر طلوع الشمس ؛ لرميه عليه السلام ذلك الوقت . واختلفوا هل يجوز رميها قبل ذلك ، فقال مالك وأبو حنيفة وأحمد وإسحاق : يجوز رميها بعد طلوع الفجر قبل طلوع الشمس ، وإن رماها قبل الفجر أعاد . ورخصت طائفة فى الرمى قبل طلوع الفجر ،