وعشرين وبه قال أحمد بن حنبل : وهو قول شاذ ، وهذا صوم يوم الشك ، وهو خلاف للحديث فلا معنى له ، وقول أهل المدينة أولى لنهيه عليه السلام أن يتقدم صوم رمضان ، ولقول عكرمة ، وعمار : من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم . * * *

| 15 - باب قول الله تعالى : ﴿ أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم ﴾ [ البقرة : 187 ] الآية

/ 19 - فيه : البراء : كان أصحاب النبى ، عليه السلام ، إذا كان الرجل صائما ، فحضر الإفطار ، فنام قبل أن يفطر ، لم يأكل ليلته ولا يومه حتى يمسي ، وإن قيس بن صرمة كان صائما ، فأتى امرأته ، للإفطار ، فقال لها : أعندك طعام ، قالت : لا ، ولكن أنطلق فأطلب لك ، وكان يومه يعمل فغلبته عيناه ، فجاءته امرأته فلما رأته قالت : خيبة لك ، فلما انتصف النهار غشى عليه ، فذكر ذلك للنبى ، عليه السلام ، فنزلت هذه الآية : ﴿ أحل لكم ليلة الصيام الرفث ﴾ [ البقرة : 187 ] الآية ففرحوا بها فرحا شديدا ونزلت : ﴿ وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض ﴾ [ البقرة : 187 ] . قال المؤلف : ذكر إسماعيل بن إسحاق ، عن زيد بن أسلم ، وإبراهيم التينى ، فالا : كان المسلمون فى أول الإسلام يفعلون كما يفعل أهل الكتاب ، إذا نام أحدهم لم يطعم حتى تكون القابلة ، فنسخ الله ذلك ، وقال مجاهد : كان رجال من المسلمين يختانون أنفسهم فى ذلك ، فعفا الله عنهم ، وأحل لهم الأكل والشرب والجماع بعد