لأنه آخر السفر ، وإليه منتهى الحاج ، وما بعد ذلك فهو رجوع فالتكبير فيه أولى لقوله تعالى : ﴿ فإذا أفضتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام ﴾ [ البقرة : 198 ] ، وقال : ﴿ ولتكبروا الله على ما هداكم ﴾ [ البقرة : 185 ] فدل هذا على أن التكبير والدعاء لله عند المشعر الحرام وأيام منى أولى من التلبية ؛ لأن معنى التلبية الإجابة ، وإذا بلغ موضع النداء قطع التلبية ، وأخذ فى الدعاء ، وسأل الله حاجاته ، وسأذكر اختلافهم فى قطع التلبية فى حديث الفضل وأسامة بعد هذا إن شاء الله . * * *

| 78 - باب التهجير بالرواح يوم عرفة

/ 120 - فيه : سالم ، قال : كتب عبدالملك إلى الحجاج أن لا يخالف ابن عمر فى الحج ، فجاء ابن عمر وأنا معه يوم عرفة حين زالت الشمس ، فصاح عند سرادق الحجاج ، فخرج وعليه ملحفة معصفرة ، فقال : ما لك يا أبا عبدالرحمن ؟ فقال : الرواح إن كنت تريد السنة ، قال : هذه الساعة ؟ قال : نعم ، قال : فأنظرنى حتى أفيض على رأسى ، ثم أخرج ، فنزل حتى خرج الحجاج ، فسار بينى وبين أبى ، فقلت : إن كنت تريد السنة فاقصر الخطبة وعجل الوقوف ، فجعل ينظر إلى عبدالله ، فلما رأى ذلك عبدالله ، قال : صدق . هذا الحديث يخرج فى المسندات لقول عبد الله للحجاج : إن كنت تريد السنة ؛ لأن السنة سنة رسول الله . وقال معمر : إن الزهرى سمع هذا الحديث من ابن عمر ؛ لأنه شهد تلك الحجة وحضر القصة ، وسمع منه حديثا آخر ، وفيه أن تعجيل الرواح للإمام للجمع بين الظهر والعصر فى مسجد عرفة فى أول وقت الظهر سنة ، وقد