قال المهلب : وفيه قبول الهدية من المطعم والمشرب ، وفيه الشرب فى المحافل للعالم والسلطان . * * *

| 77 - باب التلبية والتكبير إذا غدا من منى إلى عرفات

/ 119 - فيه : محمد بن أبى بكر الثقفى ، أنه سأل أنس بن مالك ، وهما غاديان من منى إلى عرفة ، كيف كنتم تصنعون فى هذا اليوم مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ فقال : كان يهل منا المهل ، فلا ينكر عليه ، ويكبر منا المكبر ، فلا ينكر عليه . قال أبو عبد الله بن صفرة : فى هذا الحديث ابتداء قطع التلبية من الغدو من منى ، وآخرها رمى جمرة العقبة فى حديث الفضل وأسامة وابن مسعود عن النبى عليه السلام والذى مضى عليه جمهور العلماء من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم - وأهل المدينة اختيار قطعها عند الرواح إلى عرفة ؛ لأنهم فهموا أن تعجيل قطعها وتأخيره على الإباحة ، يدل على ذلك ترك إنكار بعضهم على بعض ، وهم فهموا السنن وتلقوها ، فوجب الاقتداء بهم فى اختيارهم ؛ لأنا أمرنا باتباعهم . قال الطحاوى : لا حجة لكم فى هذا الحديث ؛ لأن فيه أن بعضهم كان يهل ، وبعضهم كان يكبر ، ولا يمنع أن يكونوا فعلوا ذلك ولهم أن يلبوا لأن للحاج فيما قبل يوم عرفة أن يكبر ، وله أن يهل ، وله أن يلبى ، فلم يكن تكبيره وإهلاله يمنعانه من التلبية . وقال المهلب : وجه قطع التلبية عند الرواح إلى الموقف من عرفة ؛