وعمر مثله ، ثم تفرقت بكم الطرق ، فيا ليت حظى من أربع ركعتان متقبلتان . قد تقدم هذا الباب فى كتاب الصلاة فى أبواب قصر المسافر الصلاة وقد تقدم فيه اختلاف العلماء فيمن يلزمه قصر الصلاة بمنى ، وما نزع فيه كل فريق منهم ، ونذكر منه هنا طرفا . ذهب مالك والأوزاعى وإسحاق إلى أن أهل مكة ومن أقام بها من غيرها يقصرون الصلاة بمنى وعرفة ، وأن القصر سنة الموضع ، وإنما يتم بمنى وعرفة من كان مقيما فيها ، وذهب الثورى ، وأبو حنيفة ، والشافعى ، وأحمد ، وأبو ثور ، إلى أنهم يتمون الصلاة بها وقالوا : إن من لم يكن سفره سفرا تقصر فيه الصلاة فحكمه حكم المقيم ، وكذلك قد تقدم هناك معنى إتمام عثمان وعائشة الصلاة فى السفر وما للعلماء فى ذلك من الوجوه . * * *

| 76 - باب صوم يوم عرفة

/ 118 - فيه : أم الفضل ، شك الناس يوم عرفة فى صوم النبى ، عليه السلام ، فبعثت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - بشراب فشربه . قد تقدم هذا الباب فى ( كتاب الصيام ) ، وذكرت فيه قول استحب صوم يوم عرفة بعرفة وغيرها ، ومن كرهه ، وذكرت الأثر الوارد عن النبى عليه السلام فى فضل صيامه ، وأن ذلك كفارة سنتين ، وما للعلماء فى صومه من المذاهب ، فأغنى عن إعادته فتأمله هناك .