يؤخذ من جهة التوقيف ، وقولها ذلك يدل على وجوب الصفا والمروة فى الحج والعمرة جميعا . * * *

| 71 - باب ما جاء فى السعى بين الصفا والمروة

وقال ابن عمر : السعى من دار بنى عباد إلى زقاق بنى أبى حسين . / 107 - فيه : ابن عمر ، كان ، عليه السلام ، إذا طاف الطواف الأول ، خب ثلاثا ومشى أربعا ، وكان يسعى بطن المسيل إذا طاف بين الصفا والمروة ، فقلت لنافع : أكان عبدالله يمشى إذا بلغ الركن اليمانى ؟ قال : لا ، إلا أن يزاحم على الركن ، فإنه كان لا يدعه حتى يستلمه . / 108 - وسئل ابن عمر ، عن رجل طاف بالبيت فى عمرته ، ولم يطف بين الصفا والمروة ، أيأتى امرأته ؟ فقال : قدم النبى ، عليه السلام ، فطاف بالبيت سبعا ، وصلى خلف المقام ركعتين ، وطاف بين الصفا والمروة سبعا : ﴿ لقد كان لكم فى رسول الله أسوة حسنة ﴾ وقال جابر كذلك ، فقال : لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة . وقال أيضا ابن عمر : إن النبى - صلى الله عليه وسلم - سعى بين الصفا والمروة . / 109 - وفيه : عاصم ، قال : قلت لأنس : أكنتم تكرهون السعى بين الصفا والمروة ؟ قال : نعم ، لأنها كانت من شعائر الجاهلية حتى أنزل الله : ﴿ إن الصفا والمروة من شعائر الله ﴾ الآية . / 110 - وفيه : ابن عباس ، إنما سعى الرسول - صلى الله عليه وسلم - بالبيت وبين الصفا والمروة ؛ ليرى المشركين قوته .