ذر ، عن مجاهد قال : كان ابن عمر يطوف بعد العصر ويصلى ما كانت الشمس بيضاء حية ، فإذا اصفرت وتغيرت طاف طوافا واحدا حتى يصلى المغرب ، ثم يصلى ويطوف بعد الصبح ما كان فى غلس ، فإذا أسفر طاف طوافا واحدا ثم يجلس حتى ترتفع الشمس ويمكن الركوع ، وهذا قول مجاهد والنخعى وعطاء ، وهو قول ثالث فى المسألة ذكره الطحاوى .

| 65 - باب المريض يطوف راكبا

/ 96 - فيه : ابن عباس ، أن النبى ، عليه السلام ، طاف بالبيت وهو على بعير ، كلما أتى على الركن أشار إليه بشىء فى يده وكبر . / 97 - وفيه : أم سلمة ، قالت : شكوت إلى النبى - صلى الله عليه وسلم - أنى أشتكى ، فقال : ( طوفى من وراء الناس ، وأنت راكبة ) ، فطفت ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلى إلى جنب البيت ، وهو يقرأ ب : ﴿ الطور وكتاب مسطور ﴾ . قد تقدم فى ( باب : التكبير عند الركن ) حديث مسدد عن ابن عباس من رواية أبى داود : ( أن نبى الله كان مريضا ) ولذلك طاف راكبا ، وعلى هذا تأوله البخارى ، ولذلك ترجم لحديث ابن عباس باب : المريض يطوف راكبا ، وذكر معه حديث أم سلمة ، وأنه عليه السلام إنما أباح لها الطواف راكبة لشكواها . قال ابن المنذر : وأجمع أهل العلم على جواز طواف المريض على الدابة ومحمولا ، إلا عطاء روى عنه فيها قولان : أحدهما : أن يطاف به ، والآخر : أن يستأجر من يطوف عنه ، وقد تقدم قول