عن عبد الرحمن بن عبد القارى قال : طاف عمر بالبيت بعد الصبح فلم يركع ، فلما صار بذى طوى وطلعت الشمس صلى ركعتين ، وهو قول مالك وأبى حنيفة والثورى . قال الطحاوى : فهذا عمر ، رضى الله عنه ، لم يركع حين طاف ؛ لأنه لم يكن عنده وقت صلاة ، وأخر ذلك إلى أن دخل عليه وقت الصلاة ، وهذا بحضرة جماعة من أصحاب النبى عليه السلام فلم ينكره عليه منهم أحد ، ولو كان ذلك الوقت عنده وقت صلاة الطواف لصلى ، ولما أخر ذلك ؛ لأنه لا ينبغى لأحد طاف بالبيت إلا أن يصلى حينئذ إلا من عذر . وقد روى ذلك عن معاذ بن عفراء ، وعن ابن عمر ، حدثنا ابن خزيمة ، حدثنا حجاج ، حدثنا همام ، حدثنا نافع : أن ابن عمر قدم عند صلاة الصبح فطاف ولم يصل إلا بعد ما طلعت الشمس ، فهذا قول آخر عن ابن عمر فى المسألة غير ما ذكره عنه البخارى . قال المهلب : وما ذكره البخارى عن ابن عمر أنه كان يركع ركعتى الطواف ما لم تطلع الشمس ، وهو يروى نهى النبى عليه السلام عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها ، فيدل والله أعلم أن النهى عنده عن ذلك إنما هو عند موافقة الطلوع والغروب ، فأما إذا أمن أن يوافق ذلك فله أن يصلى ركعتى الطواف ؛ لأن الوقت لهما واسع ، ومن سنتهما الاتصال بالطواف . وقد بين ذلك ما رواه الطحاوى قال : حدثنا أحمد بن داود قال : نا يعقوب بن حميد ، حدثنا ابن أبى غنية ، عن عمر بن