تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يمين الله فى الأرض ، يصافح بها عباده ، ومعاذ الله أن يكون لله جارحة مجسمة بائنة عن ذاته ، وإنما شرع النبى عليه السلام تقبيله على ما كانت شريعة إبراهيم عليه مع أن معناه التذلل لله والخضوع ، والائتمار لما امر به على لسان نبى من أنبيائه ، وليعلم عيانا ومشاهدة طاعة من أطاع أمره ، وعصيان من أبى من امتثاله ، وهى شبيهة بقصة إبليس فيما أمر به من السجود لآدم اختبارا له . وروى عن ابن عباس أن استلام الحجر مبايعة الله عز وجل . وقال مالك فى المجموعة : إذا استقبل الركن حمد الله وكبر . وقيل : أيرفع يديه عنده ؟ قال : ما سمعت ، ولا عند رؤية البيت . وقال مكحول : كان عليه السلام إذا رأى البيت رفع يديه وقال : اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما ومهابة ، وزد من شرفه وكرمه من حج إليه واعتمر تشريفا وتعظيما وتكريما ، ويقال عند استلام الركن : بسم الله ، والله أكبر ، اللهم إيمانا بك وتصديقا بما جاء به محمد نبيك . * * *

| 45 - باب إغلاق البيت ويصلى فى أى نواحى البيت شاء

/ 69 - فيه : ابن عمر ، قال : دخل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هو وأسامة بن زيد ، وبلال ، وعثمان بن طلحة البيت ، فأغلقوا عليهم ، فلما فتحوا كنت أول من ولج ، فلقيت بلالا فسألته هل صلى فيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال : نعم ، بين العمودين اليمانيين . قال المؤلف : قال الشافعى : من صلى فى جوف الكعبة مستقبلا

شرح صحيح البخاري · الجزء ٤ · الصفحة ٢٧٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

شرح صحيح البخاريج ٤ · ص ٢٧٩