/ 67 - وفيه : أبو هريرة ، قال : قال ، عليه السلام : ( يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة ) . فى هذه الآثار إخبار عما يكون من الحدثان والأشراط ، وذلك يكون فى أوقات مختلفة ، فحديث عائشة أن الجيش الذى يغزو الكعبة يخسف بهم هو فى وقت غير وقت هدم ذى السويقتين لها ، ويمكن أن يكون هدمه لها عند اقتراب الساعة والله أعلم ، ولا يدل ذلك أن الحج ينقطع ؛ فقد أخبر عليه السلام أن البيت يحج بعد خروج يأجوج ومأجوج ، وأن عيسى ابن مريم يحج ويعتمر بعد ذلك ، وقال صاحب العين : الفحج : تباعد ما بين أوساط الساقين ، والنعت : أفحج . * * *

| 44 - باب ما ذكر فى الحجر الأسود

/ 68 - فيه : عمر ، أنه جاء إلى الحجر الأسود ، فقبله ، فقال : إنى أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ، ولولا أنى رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقبلك ما قبلتك . قال الطبرى : إنما قال ذلك عمر والله أعلم ؛ لأن الناس كانوا حديث عهد بعبادة الأصنام ، فخشى عمر أن يظن الجهال أن استلام الحجر هو مثل ما كانت العرب تفعله فى الجاهلية ، فأراد عمر أن يعلم أن استلامه لا يقصد به إلا تعظيم الله تعالى والوقوف عند أمر نبيه عليه السلام إذ ذلك من شعائر الحج التى أمر الله بتعظيمها ، وأن استلامه مخالف لفعل أهل الجاهلية فى عبادتهم الأصنام ؛ لأنهم كانوا يعتقدون أنها تقربهم إلى الله زلفى ، فنبه عمر على مجانبة هذا الإعتقاد ، وأنه لا ينبغى أن يعبد إلا من يملك الضر والنفع ، وهو الله تعالى . وقال المهلب : حديث عمر هذا يرد قول من قال : إن الحجر