وفى حديث عائشة معرفة بنيان قريش الكعبة ، وقد بناها إبراهيم عليه السلام قبل ذلك ، وقيل : إن آدم خط البيت قبل إبراهيم ، وقد نقل فيه النبى عليه السلام الحجارة مع عمه العباس وقريش فى الجاهلية . وذكر أهل السير أن قريشا لما بنت الكعبة وبلغت موضع الركن اختصمت فى الركن ، أى القبائل يلى رفعه ، فقالوا : تعالوا نحكم أول رجل يطلع علينا ، فطلع النبى عليه السلام فحكموه وسموه الأمين ، وكان ذلك الوقت ابن خمس وثلاثين سنة فيما ذكر ابن إسحاق ، فأمر بالركن فوضع فى ثوب ، ثم أمر سيد كل قبيلة فأعطاه ناحية من الثوب ، ثم ارتقى هو فرفعوا إليه الركن فوضعه عليه السلام بيده ، فعجبت قريش من سداد رأيه . وكان الذى أشار بتحكيم أول رجل يطلع عليهم أبو أمية ابن المغيرة ، والد أم سلمة زوج النبى عليه السلام ، وكان عامئذ أسن قريش كلها ، وقد ذكر الرسول - صلى الله عليه وسلم - أنه إنما امتنع من رده على قواعد إبراهيم خشية إنكار قريش لذلك . وفى هذا من الفقه أنه يجب اجتناب ما يسرع الناس إلى إنكاره وإن كان صوابا ، وقد روى أن هارون الرشيد ذكر لمالك بن أنس أنه يريد هدم ما بناه الحجاج من الكعبة ، وأن يرده إلى بنيان ابن الزبير ، فقال له : ناشدتك الله يا أمير المؤمنين أن لا تجعل هذا البيت ملعبة للملوك ، لا يشاء أحد منهم إلا نقض البيت وبناه ، فتذهب هيبته من صدور الناس . وفى الحديث دليل أن الحجر من البيت ، وإذا كان ذلك فإدخاله واجب فى الطواف .