رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر إلا أن البيت لم يتمم على قواعد إبراهيم . / 56 - وفيه : عائشة ، سألت النبى ، عليه السلام ، عن الجدر أمن البيت هو ؟ قال : ( نعم ) ، قلت : فما لهم لم يدخلوه فى البيت ؟ قال : ( إن قومك قصرت بهم النفقة ) ، قلت : فما شأن بابه مرتفعا ؟ قال : ( فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ، ويمنعوا من شاءوا ، ولولا أن قومك حديث عهدهم بالجاهلية ، فأخاف أن تنكر قلوبهم أن أدخل الجدر فى البيت وأن ألصق بابه بالأرض ) . / 57 - وقالت : قال عليه السلام : ( لأمرت بالبيت فهدم ، فأدخلت فيه ما أخرج منه ، وألزقته بالأرض ، وجعلت له بابين بابا شرقيا ، وبابا غربيا ، فبلغت به أساس إبراهيم ) . فذلك الذى حمل ابن الزبير على هدمه . قال يزيد : وشهدت ابن الزبير حين هدمه وبناه وأدخل فيه من الحجر ، وقد رأيت أساس إبراهيم حجارة كأسنمة الإبل . قال جرير : فقلت له : أين موضعه ؟ قال : أريكه الآن ، فدخلت معه الحجر ، فأشار إلى مكان ، فقال : هاهنا ، قال جرير : فحزرت من الحجر ستة أذرع أو نحوها . قال المؤلف : قد ذكر الله فضل مكة فى غير موضع من كتابه ، ومن أعظم فضلها أنه تعالى فرض على عباده حجها ، وألزمهم قصدها ، ولم يقبل من أحد إلا باستقبالها ، وهى قبلة أهل دينه أحياء وأمواتا .