معهم الهدى ، فلم يقدروا على العمرة ، قالت : فدخل على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وأنا أبكى ، فقال : ( ما يبكيك يا هنتاه ) ؟ قلت : سمعت قولك لأصحابك فمنعت العمرة ، قال : ( وما شأنك ) ؟ قلت : لا أصلى ، قال : ( فلا يضيرك إنما أنت امرأة من بنات آدم ، كتب الله عليك ما كتب عليهن ، فكونى فى حجتك فعسى الله أن يرزقكيها ) ، قالت : فخرجنا فى حجته حتى قدمنا منى ، فطهرت ، ثم خرجت من منى ، فأفضت بالبيت ، قالت : ثم خرجت معه فى النفر الآخر حتى نزل المحصب ، ونزلنا معه ، فدعا عبدالرحمن بن أبى بكر ، فقال : ( اخرج بأختك من الحرم ، فلتهل بعمرة ، ثم افرغا ، ثم ائتيا هاهنا ، فإنى أنظركما حتى تأتيانى ) ، قالت : فخرجنا حتى إذا فرغت ، وفرغت من الطواف ، ثم جئته بسحر ، فقال : ( هل فرغتم ) ؟ قلت : نعم ، فآذن بالرحيل فى أصحابه ، فارتحل الناس فمر متوجها إلى المدينة . قال ابن المنذر : اختلف العلماء فى معنى قوله : ﴿ الحج أشهر معلومات ﴾ [ البقرة : 197 ] فقالت طائفة : شوال ، وذو القعدة ، وعشر من ذى الحجة ، وهو قول ابن مسعود ، وابن عباس ، وابن الزبير ، وروى عن الشعبى ، والنخعى ، وعطاء ، والثورى ، وأبى حنيفة ، والأوزاعى ، الشافعى ، وأبى ثور . قال ابن القصار : وقد روى مثله عن مالك ، والمشهور عن مالك أنها ثلاثة : شوال وذو القعدة وذو الحجة كله . قال ابن المنذر : واختلف عن ابن عباس وابن عمر فى ذلك ، فروى