الإحلال ووطء النساء قبل الشروع فى عمل العمرة فى وقت فسخهم الحج ، فأما من كان معه هدى فلم يكن يفسخ لقوله تعالى : ﴿ حتى يبلغ الهدى محله ﴾ [ البقرة : 196 ] . قال المهلب : وقول أبى موسى : ( فقدم عمر ) يعنى إذ حج بالناس فى خلافته فقال : ( إن نأخذ بكتاب الله فإنه أمر بالتمام ) يعنى أن من أهل بشىء فليتم ما بدأ فيه ولا يفسخه ، وإن نأخذ بسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فإنه لم يفسخ ما كان أهل به أولا من الحج من أجل الهدى تعظيما لحرمات الله ، وإنما أباح عليه السلام الفسخ ردا لقول الجاهلية : إن العمرة فى الحج من أفجر الفجور . * * *

| 29 - باب قوله تعالى : ﴿ الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال فى الحج ﴾ [ البقرة : 197 ] ، وقوله : ﴿ يسألونك عن الأهلة قل هى مواقيت للناس والحج ﴾ [ البقرة : 189 ] .

وقال ابن عمر : أشهر الحج : شوال ، وذو القعدة ، وعشر من ذى الحجة . وقال ابن عباس : من السنة أن لا يحرم بالحج إلا فى أشهر الحج ، وكره عثمان أن يحرم من خراسان أو كرمان . / 37 - فيه : القاسم ، عن عائشة ، قالت : خرجنا مع النبى ، عليه السلام ، فى أشهر الحج وليالى الحج وحرم الحج ، فنزلنا بسرف ، قالت : فخرج إلى أصحابه ، فقال : ( من لم يكن منكم معه هدى فأحب أن يجعلها عمرة فليفعل ، ومن كان معه الهدى فلا ) ، قالت : فالآخذ بها والتارك لها من أصحابه ، قالت : فأما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورجال من أصحابه ، فكانوا أهل قوة ، وكان