الحج ، وكان ابن عمر يرفع بها صوته ، وقال أبو حازم : كان أصحاب النبى عليه السلام لا يبلغون الروحاء حتى تبح حلوقهم من التلبية . وبه قال أبو حنيفة والثورى والشافعى . واختلف الرواية عن مالك فروى ابن القاسم عنه أنه لا ترفع الأصوات بالتلبية إلا فى المسجد الحرام ومسجد منى ، وزاد فى الموطأ : ولا يرفع صوته فى مساجد الجماعات ، وروى ابن نافع عنه أنه يرفع صوته فى المساجد التى بين مكة والمدينة . واحتج إسماعيل للقولين فقال : وجه القول الأول أن مساجد الجماعات إنما بنيت للصلاة خاصة ، فكره رفع الصوت فيها ، وليس كذلك المسجد الحرام ومسجد منى ؛ لأن المسجد الحرام جعل للحاج وغيره ، وكان المبلى إنما يقصد إليه فكان له فيه من الخصوص ما ليس فى غيره ، ومسجد منى فهو للحاج خاصة ، ووجه رواية ابن نافع أن المساجد التى بين مكة والمدينة إنما جعلت للمجتازين ، وأكثرهم المحرمون فهم من النحو الذى وصفنا . وأجمعوا أن المرأة لا ترفع صوتها بالتلبية ، وإنما عليها أن تسمع نفسها . قال المهلب : وقول أنس : ( وسمعتهم يصرخون بهما ) إنما سمع الذين قرنوا خاصة لثبوت الإفراد ، وليس فى حديث أنس أنه سمع الرسول - صلى الله عليه وسلم - يصرخ بالحج والعمرة ، وإنما أخبر ذلك عن قوم فعلوه ، وقد يمكن أن يسمع قوما يصرخون بحج وقوما يصرخون بعمرة ، وقد روى أنس عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - ما يرد روايته هذه ، وهو قوله عليه السلام :