الأول لمن كان معه هدى ؛ لأن من قلد هديه فلابد من أن يوقعه موقعه بعرفة لقوله تعالى : ﴿ حتى يبلغ الهدى محله ﴾ [ البقرة : 196 ] ، وسيأتى معنى ذلك فى بابه إن شاء الله . قال المؤلف : من روى فى هذا الحديث ( التى تردع على الجلد ) بالعين فهو معنى معروف . تقول العرب : ارتدع وتردع : التطخ بالطيب ، والردع أثر الطيب ، وردع به الطيب : إذا التزق بجلده ويده منه ( ردعة ) ، ومن رواه ( تردغ ) بالغين المنقوطة فهو من قولهم : أردغت الأرض : كثرت رداغها ، وهى مناقع المياه ، ومثله أرزغت الأرض بالزاى : كثرت رزاغها ، جمع رزغة كالردغة ، ذكره صاحب كتاب الأفعال وذكر أردغ وأرزغ فى باب أفعل خاصة . * * *

| 20 - باب من بات بذى الحليفة حتى أصبح قاله ابن عمر ، عن النبى ، عليه السلام

. / 26 - فيه : أنس ، صلى النبى ، عليه السلام ، بالمدينة الظهر أربعا ، وبذى الحليفة العصر ركعتين ، ثم بات حتى أصبح بذى الحليفة ، فلما ركب راحلته واستوت به أهل . قال المؤلف : ليسس مبيته عليه السلام بذى الحليفة عند خروجه من المدينة من سنن الحج ، وإنما هو من جهة الرفق بأمته ليلحق به من تأخر عنه فى السير ، ويدركه من لم يمكنه الخروج معه . قال المهلب : وفيه تقصير الصلاة بنية السفر ، وإن لم يبلغ إلى موضع المشقة منه ؛ لأنه قصر بذى الحليفة ، وهو حجة لمالك ومن