معناه معنى لطيف . فإن قيل : قد قالت عائشة : ( كنت أرى وبيص الطيب فى مفارق رسول الله بعدما أحرم ) ، والوبيص عند العرب : البريق ، قيل : يجوز أن يكون ذلك وقد غسله ، وهكذا الطيب ربما غسله الرجل عن وجهه فيذهب ويبقى وبيصه . وأما الطيب للحل بعد رمى جمرة العقبة ، فرخص فيه ابن عباس ، وابن الزبير ، وعائشة ، والنخعى ، وخارجة ابن زيد ، وهو قول الكوفيين ، والشافعى ، وأحمد ، وأبى ثور على ظاهر حديث عائشة ، وكرهه سالم ، وهو قول مالك . قيل لابن القاسم : فإن فعل أفترى عليه الفدية ؟ قال : لا أرى عليه شيئا لما جاء فى ذلك ، رواها أبو ثابت عنه . وقال ابن المنذر : أجمع عوام العلماء أن للمحرم أن يأكل الزيت والسمن والشيرج ، وأن له أن يستعمل ذلك فى جميع بدنه سوى رأسه ولحيته ، فإن استعمله فى رأسه ولحيته افتدى . وأجمعوا أن الطيب لا يجوز له استعماله فى بدنه ، ففرقوا بين الطيب والزيت فى هذا الوجه ، فقياس هذا أن يكون المحرم ممنوعا من استعمال الطيب فى رأسه كما منع فى بدنه ، وأن يجب له استعمال السمن والزيت فى رأسه كما أبيح له فى بدنه ، وكلهم أوجب فى دهن البنفسج الفدية إلا الشافعى فإنه قال : ليس بطيب ، وإنما يستعمل للمنفعة . وأجمع عوام العلماء على أن للمحرم أن يعقد الهيمان على وسطه ، روى ذلك عن ابن عباس ، وسعيد بن المسيب ، والقاسم ، وعطاء ،